用香不难，难在“听懂”香

有人问我：“孙老师，怎么才能学会用香？”
我说：“用香不难，你买个香炉、点上一炷就行。”

但如果你问：“怎么才能用好香、选对香、理解香？”那我得说：你得学会‘听’香。

我们常说“闻香”，但真正的香修人，更讲究“听香”。这里的“听”，不是耳朵，而是用心感受香气里的信息——它的温度、走向、节奏、层次、情绪。

香气是有语言的，只不过它从不说话。你听懂了，它就回应你；你听不懂，它永远只是烟。

真正的香气，不是一种“味道”，而是一种“表达”

很多人刚接触沉香，会问：“老师，这味香什么味儿？”
我通常不会立刻回答，而是反问一句：“你自己觉得它像什么？”

沉香的气味很难用“甜”“苦”“凉”“木头味”这些词来准确描述，因为它不是“单一”的。它是一种流动中的气韵——就像听一段旋律，它有前奏、中段、尾音，有空间感，也有温度。

你不“听”，你就只能闻到表面。

比如：

• 海南沉香的前段是清凉、甜润，后段是温柔、沉静；

• 越南芽庄起香慢，但中段回甘持久，如蜜糖般醇厚、甘润；

• 加里曼丹料前调带一缕烟火的苍劲，后调却化作黑糖的醇郁。

每一段气息的变化，都是香气在“说话”。你若听懂了，就能“对答”。

听香，是一种识别力，更是一种“同频能力”

在沉香修行中，最关键的不是你闻得多，而是你有没有能力“听懂”每一种香的个性。

• 有的香是开场热烈，后劲不够；

• 有的香是前调不惊艳，但耐人寻味；

• 有的香气“冲”，但养香之后转温；

• 有的香气“润”，却不易持久。

这就是“香性”。

听香，就是在与香的性格建立连接。

香也挑人。有些人性格急，喜欢一上来就有“感受”的香；有些人喜欢香气沉静、缓慢、内敛。用错了香，不是香不好，而是你和它“不在一个频道”。

我有一个习惯：新香入手，我不评价，也不推荐给客户。我先自己点香三次、五次，听它的节奏，再判断它适合什么人用。

香不是工具，它是“共鸣器”。

香气里藏着信息，但不主动告诉你

一炷真正的沉香，燃烧过程中，会发生无数微妙的“变化”：

• 它的香气轨迹从炉中升起，是直冲还是旋绕？

• 烟气是否稳定，有无“抖动”“断线”？

• 香味是否有节奏感，是否在空间中“停留”？

这些细节，其实都是香在“说话”：

我好不好燃，我适不适合静坐，我是否需要养香、缓香，是否适合闭目听闻……这些信息都藏在香气里，只是不主动说出口。

你能不能感受到，就看你有没有耐心听。

有些人，点香三分钟觉得“没香味”，直接盖炉离席；但修香者，会在五分钟后，突然感觉空间饱和，心神松动——那是香气“回应”了他的等待。

所以我常劝香友：别催香，它不是服务员，而是朋友。

“用香”太容易，“听香”却要三练：练鼻、练心、练识

第一，练鼻：重塑嗅觉的敏感度

现代人的鼻子被香水、香精、汽车香片、洗发水长期“污染”，已经失去了辨识天然香的能力。你得“清鼻”一段时间，用无香生活训练嗅觉。

可以每天闻冷香（不点燃的香材），训练香型记忆。

第二，练心：点香不是为了闻，是为了“松”

香不服急躁的人。你越急，它越沉。你越放松，它越开。

香是你内在节奏的“照妖镜”。

第三，练识：理解香材之间的区别与走向

文莱香≠加里曼丹香；种植料≠野生料；新料≠熟化老料。

你必须把香“听熟”，才知道每一种香适合什么时间、什么空间、什么心境。

听懂香的人，才配拥有真正的沉香

现在太多人一上来就问：“有没有秒沉？”“有没有千年老料？”“有没有虫漏？”

我通常笑而不答，然后点一炷香说：“先坐一会吧。”

我想看他有没有耐心坐香，看他是否能感受出香气的起承转合，是否愿意闭眼静听。

如果他三分钟后开始看手机，我就知道：他还没有准备好。

因为真正的沉香，不献媚、不表演、不迎合。

香修之道，不在懂得多少香名，而在你是否真的“听过一炷香”。

尾声，香说话，只是不说人话

你是否真的“听过香”？
是否有一天你在点香时，不再想香值不值、不再想它是不是“沉水”，而是你真的感受到了它在空间里一点点“安抚”你的心？

那一刻你会懂：

• 香气不是在给你“感官刺激”，而是在与你“交换情绪”；

• 香不是点出来的，是“听出来”的；

• 用香不难，难在——听懂之后，依然愿意静下来，与之相处。

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香说话，不说人话。
愿你我都能在一炷香中，听见内心的声音。

—— 孙玉辉
香至尊 · 香道人